与人聊天时的纪录，觉得挺好，拿来显摆一下。

文/孤傲

1、现实，很难在找寻到真诚，甚至连真情也已消逝。于是，才有了想象和现实的交换，期待和失望的转移。 我们在网络和现实中，辗转往复。情感，心情都真实的呈现了出来。网络是虚拟的世界。虽然如此，我还是相信网络有真情。因为，这虚幻的背后是有血有肉，有情感的活生生的人在操控的。但人们往往努力摆脱现实的种种束缚，渴望从虚拟自由的世界里得到些精神寄托，却忘记了要回到现实。

2、有时，在现实，你看到的并非真实的，或者你看到并不是你所想的，因为一个人的内心世界你无法看清。现实，也是需要语言来沟通的；试问，有几个人在现实会相信别人说出的每一句话，如此浊世，真诚早已荡然无存，连一句“我爱你”都被印上了不信任的标记；我觉得，现实，与网络，没什么不同；生活中你是怎样的在网络里便是怎样的；可能语言会有些改变，但绝对不会改变你的价值观与处世的态度；有时，网络里的你才是真的你---有朋友说网络里的语言只是欺骗时，我做出了上述反驳。

3、有人说，了解一个人的渠道很简单，看的见，摸的着。我认为，了解一个人并不简单；因为，没有人愿意把自己的内心世界全部展示给别人---哪怕这个人是他/她所爱的人。

4、一个事物，总会有一个坐标，我们把这个坐标作为我们审视事物好坏的基本点。不脱离基本点，也就是不脱离事物本质下的辩论，是应该的。你不能说红的是黑的（色盲与瞎子除外）。当有人说的时候，我们应该站出来反驳的。

5、当个体价值突显的时候，首先就是“人权”，就是你作为一个个体公民该享受的权利，没这个前提，你就谈不上你所谓的个人价值。

6、人们习惯了沉默，沉默到漠视，漠视到正常。在一个缺乏道德没有任何法律维权意识的环境里，所有的一切，都是摆设。因为，没有约束。人，可以肆无忌惮。

7、关于古人的故事。我们没有必要用古人的思想去审视一件古代发生的古人杜撰出来的故事。我们需要的只是“创新”、“挖掘”，或者换个角度去解读某个故事。

比如：一千年前，地球上所有的人都认为，天圆地方，两百年前，地球上的人还认为我们是宇宙的中心，直到现在，中国人还他妈不懂得用法律来维护自己的合法权益。

上面这段话的意思是，我们没有必要去学习那些愚昧的思想。因为，那很无聊。

8、战争里，没有人性。它可以使善良的人成为魔鬼。不管是怎样的战争，都是不道德的。战争，没有道德---当有人说在战场杀敌的士兵是道德的时我做出了上述反驳。

9、我不能奢望一朵向日葵去明白一个苔藓的阴暗的内心。但我却没有取笑，亦无鄙视之意。向日葵，永远都是向着阳光的，那代表了某种渴望，对幸福生活的追求。其实，只是羡慕。就比如那块躲在阴暗角落里的苔藓，它看到了阳光却感受不到温暖一样。

10、关于儒家思想。修身可以，却不能强国。因为儒家鄙视劳动。这样的鄙视，是一种不能深入实际的态度，更是违反了进化论对人类大脑的进化。

单一的思想阻碍了社会的变革。

几千年了，思想都没进步。于是全体国人成了愚民，被“独儒思想”愚弄的愚民。

我很怀念秦始皇。

11、我以为，现在的文学界的“研读热”，是某种病态的文化现象。个人觉得，唯有在原有的基础上创新才能发展，也唯有创新才能进步。

至于辩证某个学说，我没空扯淡。

12、阳光，永远无法照射到那些被东西阻挡的角落。就如同一个屋子，你打扫的很干净，但依旧会在墙角留下一些灰尘。你觉得无伤大雅可以漠视，但你不能说你的屋子是一尘不染的。

13、我想，在爱面前，人人平等的。有时，受伤的不止是女人。男人同样脆弱。只是，男人爱面子，从不把自己的无助展示给别人看。

因为，男人，也是人。

14、关于男女之间是否存在真的右情。我感觉，还是存在的。只是，很脆弱。一个不小心便会演变成爱。在现实生活中，爱情确实常常紧跟着友情。我们可以看到，多少男女正是因为友情而走向爱情的。但并不是说，只有得到友情才可以得到爱情。友情可以发展成爱情，但爱情不可能去代替友情。爱情之外，我相信，有真实的友情存在。但友情是建立在双方人格之上的某种独特的情感。

15、关于男人的爱。生物的欺骗性是与生俱来的。况且，爱，就是自私的。虽然我们极力的否认，但现实告诉我们，爱，不但自私，而且是某种带着强烈的占有欲望的情感。男人的生理结构促使男性往这方面前进。很多人都不想，但几万年的进化，还是无法掩盖这一男人特有劣根性。虽然如此，男人还是会调节的。男人们会告诉自己，我是男人，应该承担起责任，应该保护自己的爱人。正因为如此，女人才喜欢能给她安全感的男人。

在爱情面前，男性往往是主动的。但也不能否定女人有时也会意乱情迷。上面说到过男性的生理构造。其实，男人真的如女人们说的那样“上面一个脑，下面一个叼”。当有人投怀时，男人是很难坚持自己的。更何况这个女人还是自己的一个有着一定情感基础的异性的朋友。